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  • 百法明门论间义

    。劝君动必 以礼,宵旰不遑,名不放逸。引君心行平等,从容中道,名 行舍。导君仁民爱物,不为损害,名不害。 ┌─信………于实德能,深忍乐欲。 │ 惭………依自法力,崇重贤善。 │ 愧………依世间力,羞耻...

    唐大圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174035.html
  • [下]送给初学佛的人

    」的人一定不懂,即使找到「祂」,都不一定可以回答这个公案,何况是没有找到的呢! 因此以着自己的「遮掩」之心,来「诡辩」这些公案都是胡说八道的人,大有人在,如是之人是不是没有「羞耻」之心,实在是不得而知...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480775356.html
  • 青年之病——星云大师

    在失败中记取教训,卷土重来,过去的失败,是未来言行的借镜,是推动成功的力量,所以失败对他而言不是羞耻,而是一种考验。人生好像月球的表面,崎岖不平,坎坷难行,什么人没有跌倒的时候,跌倒并不可耻,不知道爬...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063176325.html
  • 劝发菩提心文讲记(1)

    好像太子不想做国王,愿意到豆腐店磨豆腐一样,尽管他成年累月不断地磨豆腐,也是失坏太子身份的业,也是太子羞耻之处。对太子来说,这就是魔业,障碍了他治理天下、造福万民的大事。   这段《华严经》的经文...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土|省庵大师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html
  • 业障与忏悔

    阙(羞耻于自己的过错);三者知愧,羞为恶行;四者多闻,其所受持,上中下善,义味深奥,清净无秽,梵行具足;五者精勤苦行,灭恶修善,勤习不舍,六者昔所学习,忆念不忘;七者修习智慧,知生灭法,趣贤圣要(朝向...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185481.html
  • 坐禅三昧法门经

    如那利疮  绝治于医药   骨车力甚少  筋脉缠识转  汝以为妙乘  忍着无羞耻   死人所聚处  委弃满塳间  生时所保惜  死则皆弃捐   常当念如是  一心观莫乱  破痴倒黑暝  执炬以...

    鸠摩罗什

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474887022.html
  • 宗萨钦哲仁波切北大开示

    几分钟,或每天修心。我特别要讲的是,很多人总喜欢谈,我有一种特别的觉受,比如我额头这里有点痒啊,我的第三只眼是不是要打开了,或者我又有一个殊胜的梦境啊等等。拜托!不要谈这些,谈这些是很羞耻的,不高雅。...

    佚名

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10430993050.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第三课

    总之,孩子行为不如法,则是父母的羞耻;孩子若有所成就,父母会觉得自豪。黄檗禅师也说:“一子出家,九族生天。”我们藏地就是如此,家里有一个人出家,大家都觉得光荣,父母也到处宣扬:&...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/23081896605.html
  • 修身进德嘉言录

    羞耻为改过之要机。   △ 过有千端,惟心所造,吾心不动,过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过,不必逐类寻求,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。   △ 过由心造,亦由心...

    慧玉居士编

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html
  • 可许则许

    还因为儿子的不争气,带著羞耻到九泉去。这是报怨的一种。   还债是:因为儿子在过去世欠父母的资财,为著偿债,就来做他们的儿子。倘若债欠得多的,父母就终身由他奉养;若是欠得少的,就不免半路死去。像读书...

    陈海量居士著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1202341682.html